Hatunamauta

Blog educativo de la Región Amazónica del Perú: "Tipischca"

2011-12-02T11:33:00.005-05:00

Nuestro país es inmensamente rico en muchos apectos, tenemos historia, recursos naturales y una biodiversidad no valorada y que en muchos otros lugares no las hay.

Pero el no saber de la importancia que tienen estos componentes es igual a no tenerlos como parte nuestra. Dentro de nuestras regiones naturales como son la costa, la sierra y la selva, la región amazónica peruana es la menos conocida en nuestro país. Por ello tenemos la oportunidad de aprender un poco más de ella, promover su conocimiento de los diversos aspectos que conforman esta maravilla natural.

Es por ello que tenemos el gusto de poder invitar al público lector, visitar un blog que tiene ya varios años en la red, cuyo nombre es "Tipishca", nombre mediante el cual buscan promover un mejor conocimiento y reflexión sobre la región Amazónica en sus diversos aspectos.

"TIPISHCA", esta dirigido por el Prof. Gabel Daniel Sotil García de la Facultad de Ciencias de la Educación y Humanidades de la Universidad Nacional de la Amazonia Peruana (UNAP).

Entre la diversa infomación podremos encontrar, algunas leyendas mestizas de la región, regionalismos linguiticos Amazónicos, Realidad e Historia Amazónica.

Blog de la Amazonia Peruana: Tipischca

Libros de como jugar el Ajedrez

2010-05-28T16:06:00.007-05:00

No cabe la menor duda que el Ajedrez es un juego apasionante cuyo valor formativo es apreciado por psicólogos y educadores de todo el mundo.

La práctica del ajedrez desarrolla armónicamente la capacidad de raciocinio, y en forma progresiva ayuda a cultivar las más positivas cualidades intelectuales: memoria, voluntad, ingenio, paciencia, creatividad, etc. etc. siempre a impulsos de un sentimiento estético en el que radica la particular emoción del juego.

Es por ello que te traemos estos libros con técnicas, conceptos y ejemplos de como

"Curso de Ajedrez"
Encontraremos en este libro:
Primera Parte:Las reglas del juego
El tablero, las piezas, movimiento de las piezas, limitaciones al movimiento de las piezas, el jaque, el enroque, sistemas de juego.

Segunda Parte: Finales básicos del juego:
Rey y dama contra rey.
Rey y torre contra rey
Rey y dos alfiles contra rey.
Rey y dos caballos contra rey.
Finales con pocos peones, entre otras situaciones.

Tercera Parte: Táctica elemental
El Equilibrio material
Amenaza y defensa.
Ataque doble.
El jaque como recurso ofensivo y defensivo.
La combinación, entre otros.

Esto acompañado de ejercicios.

Descarga aquí "Curso de Ajedrez"

"En busca de la Perfección"
Escrito por Paul keres y John Nunn, narra los acontecimientos y torneos de varios años y sobre las mejores jugadas.

Descarga aquí "En busca de la Perfección"

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La Historia del Ajedrez

El Origami y sus efectos en los estudiantes

2010-05-27T19:07:00.008-05:00

Un poco de historia

El origami nace en el país del sol naciente, Japón, alrededor de los años 794 de una forma sencilla, manifestándose así a través de las cartas que se enviaban los habitantes de ese entonces, considerando que para cada motivo se tenia que realizar un doblez significativo y especial por lo tanto en las cartas no solo tenia importancia el mensaje, la escritura o el papel que se había elegido sino la forma en como se había doblado el papel a usar.

En un inicio el origami solo era practicado por la clase noble, pues a travez del tiempo el papel se hizo más económico y por ello pudo practicar también la población, adquiriendo asi su popularidad haya por el año 1333.

Las figuras que tenían mayor acogida eran las que simbolizaban la naturaleza, como por ejemplo los animales, árboles, etc.

La palabra Origami:
Esta compuesta por dos vocablos japoneses: "Oru" que significa plegado, y "Kami" que significa papel. Tambien es conocido con el nombre de Orikata y en español Papiroflexia.

El origami en la escuela

Las bondades del uso de las técnicas de origami aportan al estudiante son muchas, entre ellas la oportunidad para estudiar los poliedros o cuerpos geométricos ya que para los profesores es necesario enseñar el concepto y la manipulación de figuras físicas geométricas, etc.

Ayuda a los alumnos a desarrollar habilidades de razonamiento, y ayudara a desarrollar cualidades que no posee el alumno como la entrega, paciencia y creatividad.

El origami y las matemáticas
La práctica del Origami es ayudada por el uso de las matemáticas, pues para poder transformar un pedazo de papel en una figura tridimensional es muy importante aplicar conocimientos de:

Geometría.- aplicando conceptos básicos de bisectriz, vértice, mediana y diagonal, casi siempre se manipulan figuras como triángulos, rectángulos, etc.
Simetría.- en varias figuras realizamos los mismos doblez a ambos lados y esto es considerado una regla importante en el algebra.

El origami nos ayuda a estimular e incrementar nuestras cualidades y destrezas físicas y mentales, apoyando así al fortalecimiento de nuestra expresión creativa y originalidad.

Como redactar un Currículum Vítae

2010-05-26T19:10:00.006-05:00

Alguna vez en nuestra vida al querer solicitar un trabajo y al querer hacer nuestra presentacíon, pues lo primero que debemos presentar es nuestro Currículum Vítae. Bueno, la palabra Currículum Vítae significa literalmente "Carrera de vida", esto engloba un cierto conjunto de experiencias como educativas, laborales, vivenciales de una persona.

El CV es una redacción importante en el desarrollo de labrarse una buena carrera profesional por lo que es recomendable tenerlo siempre al orden del día para ir registrando cada logro laboral y académico. Podriamos decir que es un medio de marketing personal.

Además, dependiendo del orden en que organicemos la información brindada, el currículum vítae puede ser de tres tipos:

Cronológico: esto ocurre al ordenar el currículum vítae del más antiguo al más reciente.

Inverso: en la cual destacamos la experiencia laboral reciente. Recomendable si ésta tiene relación con el puesto de trabajo al que aspiramos.

Temático o Funcional: consiste en ordenar el currículum vítae por bloques temáticos. Recomendable cuando la experiencia es muy dispersa o cuando hay grandes espacios de tiempo en los que no se ha trabajado.

En sí, no hay un formato aceptado universalmente, pero nuetro CV deberá incluir los siguientes elementos:

Sus Datos: Incluya su nombre, dirección, números de teléfono y dirección de correo electrónico (E-mail), para que los empresarios interesados pueden dirigirse a usted fácilmente. La información como la nacionalidad, la edad y el DNI son opcionales a veces.

Experiencia de trabajo: Lista de trabajos con su empleo más reciente en primer lugar, continuando en orden cronológico inverso, incluyendo el nombre, ubicación, sitio web y las fechas de empleo de cada empresa en la que han trabajado. Seria bueno, a medida de lo posible poner de forma relevante las responsabilidades y logros obtenidos en cada empresa.

Aquí algunos ejemplos para que puedas crear y redactar un buen Currículum Vítae:
Modelo de CV 1
Modelo de CV 2

Si quieres investigar sobre como realizar tu CV:
Modelo Curriculum
CV Resume

Poemas, pensamientos, frases por el Día del Maestro

2009-07-03T10:06:00.008-05:00

Se acerca el día del maestro en el Perú (6 de julio) y muchos alumnos aprovechan ese día para ofrecerles una retribución a tan dedicado trabajo, sobre todo los alumnos de primaria y secundaria que es donde mas cariño se le toma a los maestros.

Es por ello que en varios escuelas, colegios y otras instituciones celebran ese día de la mejor manera, sea agasajandolos, premiándolos, reconociendolos y dándoles una merecida muestra de afecto que se merecen.

Y que mejor detalle para ellos que dedicarle un poema del día del maestro.

AL MAESTRO

Mi madre me da la vida,
mi padre me da el sustento,
y el maestro de la escuela,
cultiva mi entendimiento.

A mi maestro querido,
que me da su ciencia,
su cariño y su cuidado,
con infinita paciencia.

Le ofrezco mi gratitud
y mi cariño sin cuento,
por que llena de belleza,
a mi pobre conocimiento.

MAESTRO
Vocación tempranera y siempre bien sentida,
esta de ser Maestro por amor entregado,
este ir alumbrando caminos por la vida,
ilusionadamente, de niños rodeado.

Poner alma de artista en la noble tarea,
con fuerza misionera y mano delicada;
saber irse quemando en aras de una idea,
saber seguir la estrella del bien entresoñada...

Sembrador sin pereza, poner en la besana
al par del rubio trigo semilla de amapolas;
estrenar alegría y fe cada mañana,
y en el trance difícil quedar con Dios a solas.

Juán Berbel

7 LETRAS QUE ENCIERRA TANTO

De quién aprendí mis primeras letras?
Quién me hizo ver que la educación
Se aprende de la familia y se alimenta
Con las reglas que el saber presenta?

Fue él, el a que le debo tanto,
Él, que demostró la paciencia infinita
De enseñarme mi primer vocablo...
Mis primeras líneas hechas a mano.

Me fue difícil aprender que debía siempre
Guardarte respeto como a mis padres,
Porque tu también formaste parte de mí
Me enseñaste a ser alguien de palabra.

Pero vi que en el proceso de aprendizaje
Gocé viendo, como poco a poco avanzaba
Como podía formar sola mis primeras letras
Como podía leerlas con fluidez y encanto.

Sí, el encanto de saber que podía volar
Por mis propias alas, sin necesitar cuidados
Gracias a tus enseñanzas aprendí, el valor
Que la sabiduría y el deber alcanzan...

Palabra de 7 letras que significa para mi tanto
Que encierra en mi corazón agradecimiento innato
Porque gracias a ti, soy un ser humano que piensa
Que enseña y que cada día aprende de la vida, algo...

Maestro que en 7 letras, aportas conocimiento,
Cariño para tus alumnos, para la humanidad,
Que te debe la gratitud, de darnos enseñanza

Aquí les dejo algunos direcciones web, en la cual encontrarán Poemas, frases y pensamientos sobre tan querido personaje dentro de nuestras vidas.

Poemas para el Día del Educador.

Poemas del Día del Maestro.

Frases y citas célebres para homenajear a los maestros .

Frases del Día del Maestro.

Nueva página Web para facilitar el aprendizaje de las Matemáticas en las escuelas

2009-07-02T11:02:00.009-05:00

INCLUYE TEORÍA Y MÁS DE 2.500 PROBLEMAS RESUELTOS
Con nueva página web buscan facilitar aprendizaje de matemáticas en la escuela

Sitio creado por profesor que promueve una enseñanza práctica y divertida

Aunque tenía experiencia como profesor y director de colegios, a Sergio Calvo-Pérez su papel de padre lo impulsó a crear una herramienta que les haga realmente divertida a los chicos la tarea de resolver ejercicios matemáticos.

Desde Cero (desdecero.com.pe) es una web creada por Calvo-Pérez con la que se pretende ofrecer mucho más que un solucionario en línea. Con más de 160 capítulos que incluyen teoría y más de 2.500 problemas resueltos, el experto espera que cada vez más escolares asuman el reto de ver las matemáticas como un desafío a la perseverancia.

“Una de las fuentes importantes para reforzar los estudios es darles a los alumnos una herramienta para combatir el ocio y, al mismo tiempo, la oportunidad de asumir la responsabilidad de repasar lo aprendido en el colegio. Ese es el gran objetivo de las tareas escolares, pero cuando no hay nadie que los guíe ese objetivo se pierde fácilmente”, recalca el especialista.

El sitio tiene una página principal en el que cada usuario tiene un panel personalizado donde podrá crear su propio avatar (personaje virtual con características específicas) y ver la resolución de ejercicios matemáticos de la mano del guía virtual Manuelito, que indicará a los estudiantes en forma ordenada los pasos por seguir para llegar a la respuesta.

“Se explica paso a paso el proceso de solución; aprender así genera mayor comprensión y fomenta el pensamiento lógico, lo cual les ayudará en todos los aspectos de la vida”, subraya.

Esta herramienta está diseñada para alumnos de secundaria, así como para quienes se estén preparando para la universidad. Ellos encontrarán también clases teóricas de otras ciencias, como física y química.

Visita la página desde aquí: DesdeCero

Fuente: ElComercio

Día del Maestro

2009-07-01T18:22:00.010-05:00

A nuestro parecer "El Día del Maestro"es una de las fechas más significativas del calendario cívico escolar, pues se rinde un merecido homenaje al maestro, al verdadero forjador de las juventudes que en el futuro dirigirán los destinos de un país.

En Perú se escogió la fecha de el 6 de julio como el Día del Maestro debido a que el Libertador José de San Martín fundó la primera Escuela Normal de Varones el 6 de julio de 1822.

Este reconocimiento otorgado a aquellas personas que realizan tan digna labor, quienes llevan el conocimiento de generación en generación instruyendo a la población e inculcando valores.
Pero ya desde los tiempos del Tahuantinsuyo, época en la que ya se rendía homenaje a los sabios o Amautas incas, los maestros de aquella época, que eran respetados y venerados por la labor que cumplían.

Esta percepción no ha cambiado mucho en nuestros días, pues los maestros siguen siendo el ejemplo permanente de sacrificada y noble entrega en bien de la educación de la juventud. Y aunque en muchas ocasiones la función que cumplen es prácticamente anónima, no deja de ser sumamente valiosa, ya que tiene la importante misión de sembrar la semilla del conocimiento entre sus discípulos.

En nuestro país, el maestro vive diferentes realidades según en donde cumple su labor, a lo largo y ancho de nuestra extensa y variada geografía.

No obstante, aún cuando deba afrontar las más duras condiciones de tiempo, clima o región, el maestro se entrega completamente a su labor educadora, pues es consciente de que de él depende consolidar el cimiento sobre el que habrán de sostener los futuros ciudadanos de nuestra patria, aquellos hombres de bien que engrandecerán el Perú a través del estudio y del trabajo.
Día Mundial de los Maestros
Desde el año 1994, el 5 de octubre fue declarado por la UNESCO y la OIT (Organización Internacional de la Educación) el día mundial de los docentes, y este es un día donde algunas organizaciones afiliadas a la OIT se movilizan para que la voz de los profesores sea oída en el mundo entero. Más de 100 países celebran el Día Mundial de los Docentes. Los esfuerzos de la Organización Internacional de la Educación y de sus 348 organizaciones miembro han contribuido a este amplio reconocimiento.

La celebración de este día tan especial, es diferente en cada país, pues son celebradas en otras fechas. Aquí le mostramos algunas:

En América

Argentina: 11 de septiembre (fallecimiento de Domingo Faustino Sarmiento)
Bolivia: 6 de junio (fundación de la primera Escuela de Maestros en Sucre y nacimiento de Modesto Omiste Tinajeros)
Brasil (Dia do Professor): 15 de octubre (el emperador Pedro I firmó la ley que crea escuelas de primeras letras en todas las ciudades, villas y lugares populares)
Canadá: 5 de octubre (Día Mundial del Maestro)
Colombia: 15 de mayo (el papa Pío XII proclamó a san Juan Bautista de La Salle como «patrono celestial de todos los educadores»)
Costa Rica: 22 de noviembre (onomástico de Mauro Fernández Acuña)
Cuba: 22 de diciembre (Cuba se declara «territorio libre de analfabetismo»)
Chile (como Día del Profesor): 16 de octubre (fundación del Colegio de Profesores)
Ecuador: 13 de abril (nacimiento de Juan Montalvo Fiallos)
El Salvador: 22 de junio
EE. UU.: martes de la primera semana de mayo
Guatemala: 25 de junio (de 1944, la maestra María Chinchilla muere por las acciones violentas del gobierno dictatorial de Jorge Ubico para reprimir una manifestación de protesta)
Honduras: 17 de septiembre (homenaje a José Trinidad Reyes)
México: 15 de mayo (toma de Querétaro)
Nicaragua: 29 de junio (homenaje a Emanuel Mongalo y Rubio)
Panamá: 1 de diciembre (nacimiento de Manuel José Hurtado)
Paraguay: 30 de Abril (En Congreso de Educadores (1915) se resolvió establecer como el Día del Maestro en vísperas del día del trabajador de la cultura)
Perú: 6 de julio (fundación de la primera Escuela Normal de Varones)
Puerto Rico: viernes de la primera semana del mes de mayo
República Dominicana: 30 de junio
Uruguay: 22 de septiembre
Venezuela: 15 de enero (fundación de la Sociedad de Maestros de Instrucción Primaria en 1932)

En Europa

España: 27 de noviembre
Portugal (Dia do Professor): 5 de octubre (Día Mundial del Maestro)
Rusia: 1 de septiembre

En Asia

Vietnam: 20 de noviembre

La Fiesta del Sol o El Inti Raymi (2da Parte)

2009-06-24T19:17:00.010-05:00

El Intip-raymin en la colonia y en la actualidad.-

Los españoles llegaron al Cusco en 1533, en 1534 hicieron la fundación española a su manera, con reparto de solares y designación de sitio para su iglesia, iniciándose formalmente el proceso de dominicación, de mestización de sangre y de costumbres, la aculturación daba una nueva imagen a los pueblos. En estos momentos iniciales de la colonización, los nativos aún celebraban sus fiestas, muy a pesar de la prohibición de los advenedizos, porque no podía extirparse con algún bando edilicio, de la noche a la mañana, el sentir y el pensar de un pueblo, que tenía expresiones culturales y creencias religiosas enraizadas, lentamente elaboradas en centurias o acaso milenios.

Cristóbal de Molina "el chileno" dice que en abril de 1535, en tiempo que se cogían las mieses y sementeras, tuvo lugar en la ciudad del Cusco, la celebración de la Fiesta del Sol (-dice- que era común en todo el reyno) en presencia de los peninsulares, duró ocho días, en el curso de ella, los indios daban gracias a su dios Sol por la cosecha pasada y suplicándole que las futuras fuesen buenas. Pero la fiesta ya no tuvo por escenario la Plaza Mayor de la ciudad, ni el Coricancha, pues, los palacios de la plaza habían sido tomados por los españoles, y el Coricancha había sido depredado. La fiesta se realizó en un llano, que está a la salida del Cusco, hacia donde sale el sol, en amaneciendo, dice Molina, y agrega, que se llevaron al lugar todos los bultos de los adoratorios y los de mayor autoridad se pusieron bajo toldos de pluma muy ricos y bien obrados, y "hacían de esta toldera una calle, con ancho de treinta pasos", todos los concurrentes eran orejones, esto es de la nobleza cusqueña; y todos muy callados esperaron que saliera el Sol, y aún no había salido bien, cuando los concurrentes comenzaron a entonar canciones con gran orden y concierto de canto, moviendo un pie al compás, y como el Sol iba saliendo, más alto entonaban su canto. El cronista brinda detalles, que pueden servir de mucho a los libretistas que cada año organizan la rememoración de tan importante fiesta, en el Cusco actual.

Según avanzaban los años, los cristianos aposentados en las tierras del inca, fueron consolidando sus ideas, su religión, sus sistemas de explotación, pero los ritos antiguos se resistían a capitular. El virrey Toledo dictó disposiciones especiales para el adoctrinamiento de los naturales, implantando el Sistema de Reducciones, para agrupar a los naturales en derredor de una parroquia, debidamente empadronados; cada vez fue más drástica la prohibición del ejercicio del viejo culto incaico, hubo ofensiva permanente de catequizadores, después vendrían los extirpadores de idolatrías.
Desde la época de Toledo, el Intip-raymin fue reemplazado por la fiesta católica que en España tuviera más semejanza, y se introdujo el Corpus Christi con toda su fastuosidad; el impresionante desfile de momias, mallkis, wayqes y otras representaciones divinas, por la plaza principal de los incas, se reemplazó con la suntuosa procesión de santos y vírgenes, con bandas de músicos, bailarines y acompañamiento nutrido; los ayllus fueron reemplazados con las cofradías y hermandades; las estaciones rituales para descanso de las momias de los incas fallecidos, fueron reemplazadas con los altares dispuestos alrededor de la gran plaza.
Los Corpus cusqueños hasta hoy son mezcla de catolicismo y religión inca, que en el ámbito turístico constituye viva atracción por su tipicidad, e importante fuente etnológica; tan pronto un indio o mestizo está portando las andas del santo o vírgen de su parroquia, como está brindando la chicha a Apu Sallqantay.

Desde la época de Toledo, no hubo más Intip-raymin hasta 1944, en que un cusqueño, el Dr. Humberto Vidal Unda, consiguió implantar la ceremonia evocativa de la antigua fiesta del Sol; desde entonces, cada año se celebra la Semana del Cusco, teniendo como día central el 24 de junio, y como escenario, la explanada de Saqsaywaman.

Fuente: Autor: Víctor Angles Vargas, Libro "HISTORIA DEL CUSCO INCAICO" Tomo I.

La Fiesta del Sol o El Inti Raymi (1ra Parte)

La Fiesta del Sol o El Inti Raymi (1ra Parte)

2009-06-22T12:18:00.018-05:00

El padre jesuita Pablo José de Arriaga célebre catequista y vigoroso extirpador de idolatrías, dice haber constatado durante sus visitas, que los indios principalmente los de la sierra adoraban al sol con los nombres de Inti y Púnchau (Día), Baltazar de Ocampo y Conejeros conoció el templo del Dios Púnchau en el área de Vilcabamba.

Fray Antonio de la Calancha brinda importantes datos sobre la religión en Vilcabamba y sobre el Templo o Casa del Dios Púnchau en Vilcabamba. En la ciudad del Cusco, existieron varias Casas del Sol, una de ellas fue el Phoqen Káncha o Pukín Cancha en el actual barrio de Pukín; la otra fue Saqsaywaman, otra en el sector norte del Qorikancha. Cristóbal de Molina "El Cusqueño" dice que en los tablones del Phoquen Kancha "estaba pintada una fábula" explicando que los incas se jactaban ser hijos del Sol.

Bien, considerado así el Sol, fue objeto de especial y cuidadoso culto. En las crónicas no hay uniformidad respecto al desarrollo litúrgico, algunas llegan a informar que hubo dos fiestas Sol al año. Cristóbal de Molina "El cusqueño" dice que al Sol se realizaba en mayo, mes llamado Hacicay Llusque con que comenzaba el año, se sacrificaban gran cantidad de llamas y huanacos de variados colores, animales que eran quemados en varios sitios sagrados, el Qorikancha, Wanacauri y en el cerro Aspiran que quedaba al poniente de la ciudad. Agrega que en el mismo mes se realizaban también otras fiestas, una de ellas en el cerro Succanca (Sic).

Cristóbal de Molina "el chileno" dice que la Fiesta al sol era en abril, época de cosechas, duraba ocho a nueve días, tenía por escenario el llano al oriente de la ciudad del Cusco, lugar en el que el inca y su comitiva, instalados en la noche, esperaban la salida del sol con cánticos, llevando
el compás moviendo un pie.

El padre Bartolomé de las Casas tiene conceptos idénticos a Molina "el chileno", da idea que uno tomó los datos del otro. Las Casas jamás estuvo en el Perú.
Polo de Ondegardo, dice, que el séptimo mes en el calendario inca, que corresponde a junio, se "hazía la fiesta denominada Intiraymi en que se sacrificaban cien carneros guanacos, y que dezían que esta era la fiesta del sol". Estos conceptos aparecen ampliados en el Capítulo XXVIII de la Historía del Nuevo Mundo de Cobo.

El Nombre de la Fiesta del Sol.- Se ha generalizado hoy en nuestro medio la pronunciación intirraymi al señalar la Fiesta del Sol en el incanato.

Garcilazo, excepcional informante de la Historia de los Incas, nos dice bastante en sus Comentarios Reales; al comenzar tal crónica advierte acerca de la lengua general de los indios en el Perú, explicando cómo debe y cómo no debe pronunciarse y escribirse el quechua, y específicamente al referirse a las letras r y rr, dice:

"es de advertir que en aquella lengua general del Cuzco, no hay pronunciación de rr duplicada en principio de parte, ni en medio de dicción, sino que siempre se ha de pronunciar sencilla".

Luego Garcilazo comenta el hecho de que los españoles añadían o quitaban letras a las palabras quechuas causando corrupción en el idioma, haciendo preterición de las pautas morfológicas del runa simi, y afirma con orgullo y coraje (para su época), lo siguiente:

"Para atajar esta corrupción, me sea lícito, pues soy indio, que en esta historia yo escriba como indio, con las mismas letras que aquellas tales dicciones se deben escribir. Y no se les haga de mal a los que las leyeran ver la novedad presente, en contra del mal uso introducido"

Quienes al presente hablamos cotidianamente el quechua, sabemos que Garcilaso tenía plena razón. Ahora nos referimos concretamente al nombre que tuvo en la sociedad inca, la fiesta del Sol, y a su mejor forma de trasuntarlo al castellano. El autor de los Comentarios Reales escribe
Intip raymi, advirtiendo que la ere inicial se pronuncia simple y no como erre, Intip significa "del sol" y raymi "fiesta"; se concluye, "La Fiesta del Sol".

Al decir intirraymi expresamos "fiesta sol". La partícula p que convierte inti en intip, señala pertenencia. Un ejemplo: intip churin significa hijo del sol, pero si escribimos inti churi se entenderá hijo sol, faltándole la palabra del.

Abundando en razones recurramos a otras fuentes escritas.
Polo de Ondegardo, dos veces corregidor del Cusco, en sus Informaciones acerca de la Religión y Gobierno de los Incas, al referirse a la fiesta del Sol la nombra así: Intiraymi, con ere sencilla y no Intirraymi. El jesuita José de Acosta, escribe igualmente Intiraymi. El mestizo cusqueño Cristóbal de Molina, famoso orador en quechua, escribe con mayor acierto que los dos anteriores, consigna Intip raymi (pronúnciese la inicial como ere sencilla).

Concluyendo: a nuestro entender el nombre correcto de la fiesta que comentamos, en el incanato era Intip-raymin (pronunciando la inicial como ere y no como erre).

Objeto o razón de la Fiesta del Sol.- Fueron varias las razones que impelían a los tawantinsuyanos, realizar sacrificios y complicadas ceremonias religiosas en honor del Astro Rey:

- El inca era Intip Sapan Churín, o Unico Hijo del Sol; de acuerdo a la leyenda, la nobleza cusqueña (los orejones) eran hijos naturales del Sol, a él debían su existencia y debían corresponderle con sacrificios y ofrendas.

- Si la cosecha de maíz fue buena en el último año agrícola, había que agradecer al Sol tamaño favor.

- Si la cosecha de maíz fue mala, había que rogarle que el año venidero, calmando sus enojos, dé a sus hijos buena producción.

- En junio (solsticio de invierno) el sol se iba alejando, los fríos aumentaban, en los amaneceres el agua estaba escarchada, había que pedirle al sol, que volviera, que al rayar los crepúsculos matutinos no siguiera avanzando hacia el norte.

- Finalmente había que testimoniarle al Sol, la eterna y total entrega de sus hijos, con sumisión y respeto.
La Fiesta misma.- Se iniciaba el 21 de junio de cada año, con febriles preparativos en los palacios imperiales y en el Ajllawasi, respecto a la vestimenta, el zanqhu, la chicha, los ornamentos, armas y adornos. Toda fiesta y toda conmemmoración importante se iniciaba con el consabido ayuno; los orejones se privaban del ají, de la sal y de las uniones conyugales, por algunos días. Antes del amancer del día central y la nobleza cusqueña tomaban emplazamiento en Waqaypata; la nobleza provinciana y otras gentes se ubicaban en Kusipata; todos estaban descalzos, con la mirada dirigida al oriente y en posición de cuclillas cuando asomaba la hora crepuscular; todos a la señal del inca hacían la suprema reverencia mediante la mocha (ver mochadero).

Se entonaban cánticos a media voz, en actitud sumisa o hasta quejumbrosa, marcando el compás con un pie, el momento era solemne, la actitud era suplicante y de pleno recogimiento: y cuando el Astro Rey, diríase tiritando, inundaba con sus primeros rayos el horizonte, el cántico se convertía en alarido y la inmensa plaza parecía llorar. Si el día amanecía nublado, la plaza escarchada y el frío cortante, transportaban a los concurrentes en alas de su fe hacia un paroxismo místico, se sumían en sus wanqay-taki (cantar llorando, canción y llanto al mismo tiempo).

A continuación el inca se ponía de pie, tomaba entre manos dos vasos de oro llamados akilla, conteniendo chicha bendecida, el vaso de la mano derecha lo ofrecía al Sol y luego vertía el líquido en un tinajón de oro conectado a un caño que conducía al Templo del Sol en el Qorikancha; luego, del vaso de la mano izquierda, bebía el inca un trago y pasaba a los orejones que estaban dispuestos cerca de él por su orden y jerarquía cada noble bebía otro trago. Los nobles provincianos recibían vasos con chicha, si bien elaborada en el Ajllawasi pero sin santificar.

Concluida esta parte de la ceremonia en la plaza principal, los concurrentes por su orden se dirigían por la calle Inti Kíjllu hacia la Casa del Sol; al ingresar en Intipampa, doscientos pasos antes de llegar a la puerta del templo, se descalzaban todos menos el inca que lo hacía en
la misma puerta. Acto continuo, el inca que lo hacía en la misma puerta.

Acto continuo, el inca y los otros orejones ingresaban en el Templo del Sol y veneraban esta vez, la figura del Astro Rey, enorme disco de oro que ocupaba el testero del recinto; los cuerpos momificados de los reyes muertos, conducidos procesionalmente, cada cual en su respectiva
parihuela, eran también motivo principal en la adoración.

La nobleza provinciana no ingresaba en el Qorikancha, quedaba en Intipampa, actual Plaza de Santo Domingo. terminados los actos de adoración, los sacerdotes, ubicándose donde correspondía, recibían las ofrendas de los curacas venidos de todos los puntos del imperio (Ver el
cap. que corresponde a Qorikancha), depositándolas en el lugar que correspondía. Todos volvían siempre conservando el orden que les correspondía, hacia la plaza principal.

Ubicados nuevamente en la plaza principal, los sacerdotes prodecedian a sacrificar una llama de color negro entero, tendían al animal con la cabeza dirigida al oriente, lo sujetaban fuertemente sin atarle las patas, el sacerdote principal con filudo tumi (cuchillo) abríale el costado izquierdo e introduciendo una mano, sacaba palpitante el ocrazón, los pulmones y la traquea enteros, allí interpretaban sus augurios y pronósticos. Era mal agûero si el animal venciendo los brazos de los
sujetadores lograba levantarse, o también si las vísceras salían arrancadas.

El Fuego Sagrado y el Pan Bendito.- El fuego sagrado se había extiniguido antes de iniciarse la fiesta, estando en vigor el ayuno: había que producir nuevo fuego para el nuevo año, que sería conservado con unción religiosa, en el Qorikancha y en el Ajllawasi por el personal encargado de tan delicada tarea.

En el imponente usnu de la plaza principal, ante la mirada estática de miles de concurrentes, el Willaj Uma (sumo sacerdote) produciría el fuego considerado sagrado; ubicado convenientemente, recibía los rayos del sol en su medallón cóncavo muy bruñido que formaba parte de un amplio brazalete o chípana, en la concavidad se colocaba un poco de algodón
carmenado para provocar la llama; si el sol no llegaba con plenitud, el fuego era producido con dos palitos por el sistema de frotamiento. Producido el fuego en una u otra forma, sería conservado hasta las vísperas de igual fiesta el próximo año.

Provocado el fuego los sacerdotes procedían a repartir el zancu o zanqhu entre los concurrentes, era una especie de pan de harinia de maíz, elaborado por la ajllas y bendecido, enterga que tenía una significación litúrgica, antes que una finalidad puramente alimenticia.

Pasado el día principal de festejo, los siguientes eran de multitudinario regocijo, los concurrentes ocupaban la parte coccidental de la gran plaza (kusipata), consumiendo carne y otros alimentos y chicha, al mismo tiempo que cantaban y bailaban.

El sol iba retornando en los crepúsculos matutinos hacia el sur en relación con el solsticio de invierno, había escuchado el clamor de sus hijos, todos mostraban contento, la alegría se tornaba en general bullicio.

Fuente: Autor: Víctor Angles Vargas, Libro "HISTORIA DEL CUSCO INCAICO" Tomo I.

La Fiesta del Sol o El Inti Raymi (2da Parte)

El origen de la lengua Quechua

2009-06-17T16:08:00.006-05:00

Desde tiempos prehistóricos y preincaicos, se crearon formas de comunicación entre los habitantes, generando luego dialectos tribales y regionales que se entrelazaron entre ellas hasta llegar al lenguaje que los españoles llamaron Quechua. Esta creación y fusión lingüística se dió en la región central del Perú, posiblemente nació en la zona de Yungay (10,600 AC Cueva del Guitarrero), desarrollándose en múltiples pueblos vecinos hasta llegar a pueblos estado como Caral (3,500 AC, Supe), luego hacia Chavin de Huantar ( 1,500 AC), después a Sechin (1,000 AC) y Pachacamac (1000 DC, Lima) etc. Hubo momentos en la historia del Perú que la capìtal que irradiaba el lenguaje podría haber sido Caral, Chavin de Huantar, Queushu, Sechin y algunas otras ciudades muy antiguas de la región central y quizás al final del Imperio Inca, Pachacámac fuera la ciudad donde confluían los peregrinos del norte, sur y Oriente del imperio Inca.

Fray Domingo de Santo Tomás, que vino al Perú en el primer equipo de frailes dominicos que trajo Fray Vicente de Valverde en 1538 (Porras 1963, 25), fundó el Convento y ciudad de Yungay el 04 de agosto de 1540 quien durante su tarea evangelizadora aprendió la lengua runasimi en la región central y no en el Cusco, predicando en su lengua a los nativos desde Ancash hasta Cañete. Después de haber ejercido un fecundo apostolado en aquella provincias, el 24 de junio de 1545 Fray Domingo de Santo Tomas fue elegido Prior del Convento del Santísimo Rosario de Lima. Fray Domingo de Santo Tomás fundó la Universidad de San Marcos el 12 de mayo de 1551, siendo su primer rector el padre dominico Juan Bautista de la Roca. En 1560 publicó en Valladolid su Gramática o Arte de la Lengua General de los Incas o los Reyes del Perú. Ese mismo año daba a luz su lexicón o Vocabulario de la Lengua General del Perú al que denominó Quichua.
Diversos investigadores recurren a la toponimia de esta región para sustentar que el quechua tuvo su origen el región central de país: Yungay ( yunga-y, que significa clima encima de lugar calido o clima templado), Huascarán ( huasca-ran, significa cadena de montañas), Chopicalqui

( Chopi-calqui significa lo que calza al centro de montañas), Pachacámac ( Pacha-camac, significa Dios viene al mundo), Huamancayan ( Guaman- Kayan, significa los llaman a los halcones o gavilanes o también: Son halcones), Pomabamba ( Poma- bamba significa, la tierra del puma), Yanama ( Yana-man, significa sobre el color negro), Ranrahirca ( Ranra-hirca, significa Cerro de piedras); Huaraz ( Guaras-tambo, significa tierra donde usan pañetes o calzones); Yanahuara (Significa: Calzón negro en Arequipa y Huaylas), Huanuco (Significa lugar donde se muere o también lugar donde hay guanacos); Colquijirca (Significa cerro de plata), Condorcocha ( Cóndor-cocha, significa la laguna del cóndor), Chincha ( Seria una derivación de Chinchaisuyo o seria una variante de Sinchi = caudillo fuerte), Mamacona
( nombre de una hacienda que viene de Mama-cuna, las madres o superioras de la casa de las hijas del Sol), Lima ( viene de Rímac= hablador o de Limatambo = casa o palacio de Rimac o del oráculo..)- anotan también que en la ciudad de Lima misma se usaba al principio, palabras que son quechua puro, como el llamar a la huaca Pucllana ( Lugar donde se juega) etc..

Las investigaciones del Dr. Alfredo Torero acaban con la creencia del origen cusqueño del quechua y por otro lado, enriquece el panorama de la lingüística en el Perú al explicar la expansión del quechua como resultado de motivaciones socio-económicas y culturales, afirmando que las expansiones lingüísticas señaladas hacen suponer el desplazamiento o subordinación de diversas lenguas o dialectos de la región central de los andes, y finalmente, la superposición de la variedad Chinchay y Yungay.

Fuente: YungayPeru

Sitios Web para el aprendizaje de la lengua Quechua:

Otros blogs sobre quechua:

Si sabes de otros páginas web sobre la enseñanza de nuestra lengua quechua, te agradeceriamos tu aporte para su mayor difusión.

El Día del Campesino

2009-05-19T23:45:00.016-05:00

El 24 de Junio se celebra el día del campesino, un merecido homenaje y reconocimiento al hombre del campo.

Debemos tener en cuenta que el Perú, un país con un enorme y rico legado histórico, baso su economía en la agricultura en el tiempo del incanato, la agricultura fue la base para subsistir.
Ya con la llegada de los españoles, la situación del campesino cambió en forma negativa. La población indígena fue víctima de abusos y de explotación por parte los llamados conquistadores. Los indios fueron sacados del campo para realizar trabajos en las minas, lo cual trajo como resultado que la población indígena se redujera considerablemente debido a que miles murieron en las minas.

Todo lo que habían logrado los incas por la agricultura, en la colonia se perdió. Los campesinos fueron llevados a las minas como bestias de carga, dejando sus "Ayllus" y sus sofisticadas técnicas que lograrón alcanzar, la cuales en la actualidad aun son utilizadas en algunos pueblos. La principal de ellas fue la "Andenería", que en la actualidad aun podemos observarlas como si el tiempo no hubiesen pasado en ellos. Técnica que aún otras culturas utilizaron, como la cultura China.

Finalmente, el 24 de junio de 1969 el gobierno del general Juan Velasco Alvarado llevó a cabo definitivamente la reforma agraria. Para ello promulgó el Decreto Ley N° 17716 y anunció su puesta en vigor con las siguientes palabras: “¡Campesino: el patrón ya no comerá más de tu pobreza!”.

La celebración del día del campesino se celebra en diversos lugares del Perú, muy al estilo de cada región, tenemos entre los más vistosos y representativos, en la Ciudad del Cusco la escenificación del Inti Raymi, realizada en Sacsayhuaman y también la Fiesta de San Juan, celebrada en nuestra extensa selva.

El Día del Trabajo a nivel Mundial

2009-04-29T15:04:00.009-05:00

Cuando nos referimos al Día del Trabajo, llamado también el "Día Internacional de los Trabajadores" o conocido como el Primero de Mayo, hablamos sobre el movimiento obrero mundial.

En este acontecimiento obrero mundial en la cual fueron ejecutados obreros en Estados Unidos , por su participación en las jornadas de lucha por la consecución de la jornada laboral de ocho horas que tuvieron su origen en la huelga iniciada el 1 de mayo de 1886 y su punto mas critico se llevo a cabo tres días más tarde, el 4 de mayo, en la Revuelta de Haymarket en Chicago.

Desde su establecimiento en todos los países por acuerdo del Congreso Obrero Socialista celebrado en París en 1889, se le considera una jornada de lucha reivindicativa y de homenaje a los Mártires de Chicago que fueron ajusticiados por su participación en las jornadas de lucha por consecución de la jornada laboral de ocho horas.

En Estados Unidos no se celebra esta conmemoración, pero celebran la Fiesta de los que trabajan el primer lunes de septiembre que se viene celebrando desde 1882 a propuesta del dirigente Peter J. Mac Guire de la Central Labor Union. Esta celebración se considera apoyada e impulsada por los patrones y gobierno para opacar el verdadero sentido del 1º de mayo.

El Ajedrez: La historia de un juego de estratégia

2008-11-21T10:13:00.012-05:00

El Ajedrez ha tenido dentro de nuestra historia un papel importante en los diferentes lugares del planeta, ha sido interpretado en diversas formas, como un juego, un deporte, una técnica de estratégia, una técnica educativa con fines psicomotrices, un deporte, un ejercicio de razonamiento y concentración, etc.

La Historia

Los árabes estudiaron profundamente el juego, analizaron sus movimientos y escribieron varios tratados sobre ajedrez. Con la invasión de los árabes a España, llega alrededor del año 700 a la península y se comienza a difundir en Europa, aunque hay datos de que ya lo jugaban los vikingos y los cruzados que habían visitado Tierra Santa.
Se han encontrado piezas de épocas medievales que testimonian la presencia del juego en varias zonas europeas. Alfonso X, El Sabio, el escritor medieval galaico-toledano, interpretó, tradujo y adaptó tratados de ajedrez, a la vez que escribe su "Libro de Ajedrez". Hasta el siglo XVIII el ajedrez era un juego predilecto especialmente de la nobleza y la aristocracia, pero comienza a popularizarse hasta llegar a jugarse en cualquier ámbito, y tanto entra a la Universidad como a los cafés. Las normas y su reglamento han variado a través del tiempo, pero sigue siendo un juego de lógica, y concentración.

Llegar a saber con precisión cuándo fue y dónde se dio origen a este juego, verdaderamente es imposible. Si bien se han tejido mil conjeturas al respecto y se han realizado investigaciones minuciosas, los afanes de quienes así perseveraban se han visto de continuo mutilados por la sombra implacable de los siglos.

Entre los objetos hallados en la tumba de Tutankamón, por ejemplo, fueron encontradas piezas de un juego de interior que se supuso habría pertenecido a un juego del que habría derivado el ajedrez. Tiempo después, no obstante, hubo que descartar aquella teoría. Quizás el primer vestigio palpable que se tiene hasta la fecha de una forma de ajedrez, data de 500 años antes de la era cristiana y fue descubierto en la India bajo el nombre de Chaturanga. Los persas adoptaron el juego y a ellos debemos gran parte de su actual nomenclatura. Asimismo, los árabes fueron quienes difundieron el ajedrez a lo largo de la costa norte de África y en la Península Ibérica.
Los Bizantinos, entusiastas y practicantes del juego ciencia, lo difundieron en Rusia y en los Países Escandinavos. Aquel tipo de ajedrez, sin embargo, no echó raíces en Europa Occidental, en donde prevaleció la forma italiana del juego, derivada de una fusión con el ajedrez árabe.

Lo que si estamos seguros es que ha adquirido gran popularidad en todo lugar, en este juego no interviene para nada el azar, sino la rapidez mental de los competidores, los cuales son dos.
Cada uno de los jugadores cuenta con dieciséis piezas (8 peones, 2 torres, 2 caballos, 2 alfiles, el Rey y la Reina), ambos de colores diferentes; y se desplazan estas piezas por un tablero de 64 casillas blancas y negras alternadas.

Trebejos de Ajedrez, hechos de diferentes materiales y formas

Se juega por turnos, y comienza el que juega con blancas, lo que le concede una pequeña pero sustancial ventaja cuando se enfrentan dos jugadores con un alto nivel. Cada jugador intenta obtener ciertas ventajas en su posición, que frecuentemente consisten en la captura de los trebejos del contrario, el juego concluye cuando uno de los Reyes es vencido, en la terminología del juego, cuando está en Jaque Mate.

Más datos:

La expresión Jaque Mate, proviene de las palabras persas : SHAH MAT : "el Rey está muerto".
Las casillas del tablero de ajedrez son llamadas escaques.
Las fichas del juego son llamados trebejos.

Historia de Aurelio Baldor: La pasión por las Matemáticas

2008-11-02T12:17:00.014-05:00

Dentro de nuestra etapa de estudiantes, nos hemos encontrado con una cantidad y diversidad de libros que usamos para poder aprender los diferentes cursos que nos enseñan en los colegios; nos damos cuenta que el curso o materia que mayor dificultad no dio entender a la mayoría de los estudiantes fue y será las matemáticas.

Uno de los libros más utilizados, para aquel estudiante latinoamericano que quiso aprender matemáticas, ya sea al terminar el colegio o para postular a alguna universidad en su país, fue nada más y nada menos que el libro de “Baldor”. El autor del libro no nació en ningún lugar del oriente medio, no nació en Bagdad.

Aurelio Baldor nació el 22 de Octubre de 1906, en La Habana, Cuba, tuvo como profesión la de abogado y matemático, personaje que mantuvo largas jornadas en su habitación, armado sólo de lápiz y papel para escribir un texto que fue publicado en 1941, llamado el Algebra de Baldor. Generaciones de estudiantes de bachillerato se formaron en el Algebra de Baldor cual desde ese momento se convirtió en el terror y pasión de millones de estudiantes de toda Latinoamérica.

El Álgebra de Baldor, considerado por algunos lectores aun más que El Quijote de la Mancha, es el libro más consultado en los colegios y escuelas desde México hasta la Patagonia. Tenebroso para algunos, misterioso para otros y definitivamente indescifrable para los adolescentes que intentan resolver sus "misceláneas" a altas horas de la madrugada, es un texto que permanece en la cabeza de tres generaciones, el Álgebra de Baldor tenía en su portada tradicional una imagen supuestamente del matemático árabe Al Juarismi, razón por la cual algunos pensaban que el autor era árabe. El apellido Baldor significa “Valle de oro”
Aurelio Baldor era el educador más importante de la isla cubana durante los años cuarenta y cincuenta. Era fundador y director del Colegio Baldor, una institución que tenía 3.500 alumnos en la exclusiva zona residencial del Vedado.

El autor del Algebra de Baldor falleció el 2 de abril de 1978.

Mas sobre Aurelio Baldor:
http://www.futurodecuba.org/baldor_algebra.htm

Descarga el libro Algebra de Baldor.

La Poesía

2008-10-10T17:22:00.001-05:00

La poesía es un género literario el cual recurre a las cualidades estéticas del lenguaje, más que en el contenido. Es una de las manifestaciones artísticas más antiguas de nuestra historia. El género poético o lírico se distingue de otros géneros por transmitir a través de ellos emociones, sentimientos y pensamientos a través de diferentes recursos expresivos, la poesía se vale de diversos artificios o procedimientos: a nivel fónico-fonológico, como el sonido; semántico y sintáctico, como el ritmo; o del encabalgamiento de las palabras, así como de la amplitud de significado del lenguaje.

Para el común, la poesía es una forma de expresar emociones, sentimientos, ideas y construcciones de la imaginación.

Un poco de Historia
La poesía tiene su historia desde antes de Cristo (A.C.), pues se encontraron testimonios de lenguaje escrito en forma de poesía en jeroglíficos egipcios de 25 siglos A.C. se trataban de cantos de labor y religiosos.

El Poema de Gilgamesh, obra épica de los sumerios, fue escrito con caracteres cuneiformes y sobre tablas de arcilla unos 2000 años A.C.

Los cantos de La Ilíada y La Odisea, cuya composición se atribuye a Homero, datan de 800 años A.C.

Los Veda, libros sagrados del hinduismo, también contienen himnos y se calcula fue redactada en el siglo III a. C.

Basándose en estos y otros textos antiguos se ve claramente que los pueblos ya componían cantos que eran trasmitidos oralmente generación tras generación. Algunos acompañaban los trabajos, otros eran para invocar a las divinidades o celebrarlas y otros para narrar los hechos heroicos de la comunidad.

Existen ciertas normas formales que hacen que un texto sea considerado como parte de la poesía, como los versos, las estrofas y el ritmo. Este tipo de características forman parte de la métrica de la poesía, donde los poetas aplican sus recursos literarios y estilísticos. Cuando un grupo de autores comparten las mismas características en sus poesías, suele hablarse de la conformación de un movimiento literario.

Entre las principales características de la poesía, puede mencionarse el uso de elementos de valor simbólico y de imágenes literarias como la metáfora, que necesitan de una actitud activa por parte de quien lee los poemas para poder descifrar el mensaje.

La poesía en lengua castellana se mide según el número de sílabas de cada verso, a diferencia de la poesía griega y de la latina, que tienen por unidad de medida el pie, combinación de sílabas cortas y largas (el yambo, la combinación más simple, es un pie formado por una sílaba corta y otra larga). En la poesía latina los versos eran frecuentemente de seis pies.

Es muy frecuente el octosílabo en la poesía popular, sobre todo en la copla.

Formas poéticas
Existen distintos tipos de formas poéticas, de acuerdo a la distribución de las estrofas dentro de las mismas:

Soneto: Poema formado por dos cuartetos y dos tercetos. Todos los versos son endecasílabos y su rima es consonante.

Romance: Poema formado por una cantidad no fija de versos octosílabos. Los versos pares tienen rima asonante y los impares no tienen rima.

Copla: Poema de cuatro versos en los que el segundo verso rima con el cuarto. Son generalmente graciosas e ingeniosas. Suelen ser anónimas y se hacen canciones con ellas.

Décima: Poema formado por diez versos octosílabos.

Algunos de los representantes de este genero son:

- Gabriela Mistral
- José Pedroni
- Cesar Vallejo
- Mario Benedetti
- Pablo Neruda

Puedes encontrar mas acerca de poesía y poetas en esta página: amediavoz

Relatos

2008-10-03T15:38:00.000-05:00

Antes de la aparición de la escritura, surgió la narrativa oral, para entretener, para honrar, para mantener a travez del tiempo los relatos de hazañas o vivencias, para transmitir enseñanzas o preceptos morales.
Los relatos, según la temática, la intención, los elementos caracterizadores utilizados en las manifestaciones literarias, se agrupan, según distintos criterios, en leyendas, apólogos, cuentos realistas, costumbristas, fantásticos, de ciencia-ficción, costumbristas, maravillosos, policiales, etc.

El relato, es una forma de narración cuya cantidad en número de páginas es menor a la de una novela. Aunque el número de páginas no se debe tener en cuenta al momento de determinar un género.
Un relato consiste en contar una historia sin detallarla en toda su dimensión, resumiéndola y poniendo el énfasis en determinados momentos, que suelen ser decisivos para el desarrollo de la misma, dejando a la imaginación del lector parte de ella y que, junto a los hechos narrados en el relato, compondrían un cuadro mayor. Los hechos narrados en el relato pueden ser de ficción (cuento, leyenda, epopeya, etc.) o de no-ficción (noticias). El relato es una estructura discursiva, caracterizada por la heterogeneidad narrativa, y en el cuerpo de un mismo relato pueden aparecer diferentes tipos de discurso.

En general un relato es resultado de la inspiración inmediata (en este sentido comparte su génesis con la poesía), a diferencia del cuento en donde todos los indicios deben llevar indefectiblemente al nudo y luego al descenlace y por ende requiere un trabajo previo del autor.

De todas maneras, el termino relato es en general poco preciso y la mayoría de los analistas y escritores no hacen ninguna diferencia entre ambos términos (cuento y relato)
Algunos autores utilizan el termino relato para describir aquellos textos breves en donde no hay una línea argumental precisa o no lleva necesariamente a un punto de tensión como en el cuento.

Otros autores lo refieren cuando hablan de textos breves (es decir menores a una novela) pero que incluyen capítulos. También lo utilizan algunos como un genero intermedio entre el cuento y la novela.

Hay una forma amena y agradable de transmitir la experiencia humana y esa forma es a través de relatos que nos permiten conocer otros estilos de vida así como reflexionar acerca de la propia.

El Mito

2008-08-28T20:00:00.001-05:00

Dentro de las diferentes expresiones dadas por la narración en la cual se transmite estilos particulares de hechos reales o imaginarios que suceden a misteriosos personajes en ciertos lugares. Tenemos el Mito, que es una narración maravillosa situada fuera del tiempo histórico y protagonizado por personajes que incluyen, entre otros, al héroe cultural, a un dios poderoso, sabio, envidioso, la madre tierra, gigantes, cíclopes, etc.,

de carácter divino o heroico. Con frecuencia interpreta el origen del mundo o grandes acontecimientos de la humanidad.
La palabra "mito" es un derivado del griego “mythos”, que significa "palabra" o "historia". Un mito, tendrá un significado diferente dependiendo de quien lo analice como por ejemplo el creyente, para el antropólogo, o para el filólogo. Esa es precisamente una de las funciones del mito: consagrar la ambigüedad y la contradicción. Un mito no tiene por qué transmitir un mensaje único, claro y coherente.
La ambigüedad del discurso mítico, a diferencia de la fábula, propone una lectura alegórica mucho más difícil de objetivar. Pero esta aparente dificultad de interpretación es, una gran oportunidad a la hora de proponer una instancia de reflexión: la riqueza fascinante de los personajes y los mundos descritos, los hacen especialmente atractivos.

Según la visión de Lévi-Strauss, uno de los estudiosos más influyentes del mito, a todo mito lo caracterizan tres atributos:

Trata de una pregunta existencial, referente a la creación de la Tierra, la muerte, el nacimiento y similares.
Está constituido por contrarios irreconciliables: creación contra destrucción, vida frente a muerte, dioses contra hombres.
Proporciona la reconciliación de esos polos a fin de conjurar nuestra angustia.

Tipos de mitos
Se distinguen varias clases de mitos, algunos de ellos son:

Mitos cosmogónicos
Mitos teogónicos
Mitos antropogónicos
Mitos etiológicos
Mitos fundacionales

Sus orígenes están a menudo perdidos en las nieblas del tiempo y el mito puede haber evolucionado y sido alterado con el paso de las generaciones.
De los mitos mas conocidos son de Grecia y Roma, algunos son:

Zeus (Dios del cielo y la tierra)
Medusa
Icaro
Rómulo y Remo (Mito de la creación de Roma)
Hades (Dios del interior de la tierra)
Poseidón (Dios de los mares)
Dionysos (Dios de los árboles, los frutos)

La Leyenda

2008-08-20T18:33:00.002-05:00

La leyenda se puede inspirar en todo lo existente, los únicos ingredientes que son necesarios para dar vida a una leyenda es que el relato sea fantástico, misterioso y a la vez que tenga un tanto de realidad.

La palabra leyenda proviene del término latino "legenda” que significa “Lo que debe ser leído”, término usado antiguamente en la Edad Media, la leyenda es transmitida de generación en generación, casi siempre de forma oral o escrita, tiene sus cimientos en hechos históricamente reales, a los cuales se les añaden elementos ficticios, entonces diremos que en la leyenda se mezcla la realidad y la ficción.

En un principio durante el siglo XVII, las leyendas tenían un significado mas religioso ya que narraban la vida y obra de los santos, esto se transmitían a la gente en voz alta dentro de una iglesia o monasterio durante las festividades de los santos, logrando así aumentar la fidelidad de los creyentes, sin embargo este concepto se modifica en el Romanticismo donde se conoce a la leyenda como una narración popular que muchas veces carecía de credibilidad.

Andando ya por los terrenos de la literatura, diremos que la leyenda es considerada una narración ficticia de procedencia netamente oral, esta a diferencia del cuento se realiza en un espacio y tiempo preciso y real, su tarea principal es la de dar una explicación a un hecho histórico acontecido en una región o también se habla de las acciones de un personaje en especial.

La imaginación, exageración y malas interpretaciones son errores, en la transmisión de la leyenda, ya que cada narrador le pondrá un ingrediente o detalle extra a la historia, como ya dijimos esto dependerá de la imaginación del narrador, sin embargo a pesar de todos los agregados la leyenda conservara siempre el mensaje original.

CLASIFICACION
La clasificación de las leyendas es un tema muy amplio de abordar, para hacer el tema más didáctico lo clasificaremos de cuatro formas:

Leyendas religiosas,
Leyendas místicas,
Leyendas históricas y
Leyendas etiológicas(aquellas que explican el origen de elementos de la naturaleza como montañas, lagos, plantas, etc.)

NUESTRAS LEYENDAS
En nuestro país encontraremos una variedad de leyendas debido a nuestra vasta geografia y su variedad de regiones naturales, a continuación nombraremos algunas de ellas:

La leyenda de los Hermanos Ayar
La leyenda de Manco Cápac y Mama Ocllo
La leyenda de la Yacumama
La leyenda de la Runamula
La leyenda de los Diablos del Monte

Cuentos

2008-08-16T20:47:00.000-05:00

ORIGEN DE LOS CUENTOS

La literatura tiene sus raíces en el interés social de transmitir fantasía, suspenso y drama a las personas con el fin de divertir y divertirse a si mismo, cabe también recalcar que el cuento oral existe desde el nacimiento de la humanidad, mas no el cuento literario que es de procedencia oriental.

En Europa medieval aproximadamente durante el siglo X y el siglo XIII se observaba el interés para entretener a la gente valiéndose así de cantos, narraciones de historias fantásticas e increíbles y los encargados de cumplir tal tarea eran los juglares, entonces diremos que el interés de contar , narrar y entretener es una cualidad innata de la sociedad.

¿QUE ES UN CUENTO?

Un cuento es la narración de sucesos acontecidos o imaginados, casi siempre son breves y participan en estos un grupo de personajes que giraran en torno al argumento que con frecuencia es sencillo .Esta considerado como un género narrativo.

Cuento es todo aquello que consideramos que narra algo, de ahí que también se dice fabular, fablar o hablar; el termino cuento proviene de la palabra latina «contus», también diremos que etimológicamente la palabra cuento nace o se origina del termino latino. «compŭtus», cuenta, según el DRAE.

El cuento adquirió un gran valor en la literatura universal, ya que a diferencia de la fábula o del mito el cuento es un poco más extenso lo que le permite al autor explayarse y transmitir diferentes sucesos que darán la libertad de poder concluir la historia con un final feliz o simplemente no tan optimista a diferencia de la fábula o mito que se encargan de resaltar la valentía y heroísmo del protagonista.

TIPOS DE CUENTOS

Cuento Popular.-

Es una narración legendaria que fue y es transmitida oralmente de generación en generación. Generalmente de una historia se pueden conocer diferentes versiones que tienen una similar estructura, diferenciándose unas entre otras por algunos desacuerdos y discrepancias en detalles de acuerdo a la región.

Pueden ser de animales, costumbres o de personajes místicos, a diferencia del mito y leyenda que son géneros autónomos.

Por ejemplo (Las Mil y Una Noches).

Cuento Literario.-

Es una narración creada y difundida gracias a la participación de un autor o creador que casi siempre es conocido y a la escritura, solo se conoce una sola versión, no hay variaciones.

Por ejemplo El Conde Lucanor que reúne 51 cuentos escritos por el Infante Don Juan Manuel en el siglo XIV.

CARACTERISTICAS

Un cuento tiene varias características que lo diferencian de otros géneros, como:

Encontramos una sucesión de hechos, uno a continuación de otro, a diferencia de la novela que puede empezar de hecho final al inicial.

Puede estar basado en hechos reales o también pueden ser ficticios.

Tiene una estructura definida , ya que consta de :

Introducción
Nudo
Descenlace

SUBGENEROS

Cuento de Aventuras
Cuento Policial o de Detectives
Cuento de Ciencia Ficción
Cuento para niños
Cuento de Terror
Cuento Dramático, etc.

La Música y el proceso de enseñanza en los niños

2008-05-29T15:48:00.000-05:00

Los beneficios de la música en los niños

La etapa de la alfabetización del niño se ve mas estimulada con la música. A través de las canciones infantiles, en las que las sílabas son rimadas y repetitivas, y acompañadas de gestos que se hacen al cantar, el niño mejora su forma de hablar y de entender el significado de cada palabra. Por ello, el proceso de alfabetización del niño sera de una forma más rápida.

La música también es beneficiosa para el niño cuanto al poder de concentración, además de mejorar su capacidad de aprendizaje en matemática. La música es pura matemática. Además, facilita a los niños el aprendizaje de otros idiomas, potenciando su memoria.

Con la música, la expresión corporal del niño se ve mas estimulada. Utilizan nuevos recursos al adaptar su movimiento corporal a los ritmos de diferentes melodías, contribuyendo de esta forma a la potenciación del control rítmico de su cuerpo. A través de la música, el niño puede mejorar su coordinación y combinar una diversidad de conductas.

La enseñanza de música para los niños pequeños puede ser introducida de una manera muy simple y cómoda donde tanto el profesor como los niños estén involucrados y divirtiéndose. Un factor importante a considerar es que la música puede ser enseñada de muchas formas, escuchando discos compactos, con libros de figuras con música, títeres, instrumentos simples y usando nuestra propia voz. La música es divertida y debería ser disfrutada por todos y no deberían ser tareas intimidantes para los profesores.

La música en la vida de un niño sólo puede incrementar su desarrollo al darle la oportunidad de no sólo disfrutar la música, sino también de aprender a expresar sus sentimientos, manipular diferentes objetos, y a aprender con su propio ritmo el mundo que los rodea. También les da la oportunidad de incrementar su vocabulario y de desarrollar sus destrezas motoras gruesas.

La música también promueve el aprendizaje al incrementar el vocabulario y lenguaje de los niños. También les permite incrementar su auto-competencia al tener una voz en el medio ambiente y al ser capaces de expresarse. Aunque los discos compactos de música son una excelente manera de involucrar a los niños con las canciones, el cambiar las canciones tradicionales simples puede enseñarles a los niños sobre repetición, lenguaje, destrezas sociales y maneras emotivas de cómo expresar sus sentimientos.

Los profesores deben dar el ejemplo y disfrutar de tener a la música como parte de sus rutinas. Se a comprobado que la música en la clase puede cambiar el estado de ánimo de los niños y puede hacer que las enseñanzas sean más fáciles y agradables. Los profesores deberían también establecer el tono y reconocer que no todos los niños responderán de la misma manera. Algunos podrán tomar más tiempo para responder que otros, pero dando el ejemplo y la consistencia ayudará a los niños a reconocer los sonidos de la música y a aprender a disfrutar de estos momentos.

Descarga estas canciones: Música Disney

Oratoria, Lectura Veloz y Hablar en Público

2008-02-19T17:24:00.005-05:00

Comunicarse y saber convencer utilizando los principios y métodos de la oratoria. Es una de las técnicas que un docente debe saber tener presente en su haber profesional, ya que debido el buen uso de estas técnicas marcaremos la diferencia en la calidad de enseñanza que brindaremos a nuestros alumnos.

Debemos saber dominar las diferentes técnicas que todo buen orador debe utilizar, como ganar confianza en uno mismo, como enfrentar el temor al hablar ante el público.

Debemos saber dominar nuestros estados de ánimo mientras impartimos clases.
También a todas aquellas personas que por razones de trabajo, profesión u oficio deben presentar continua o eventualmente ponencias, discursos, conferencias, defensas de proyectos, planes gerenciales, comerciales de ventas o de cualquier otra naturaleza.

Los siguientes archivos muestran como hacer de todas estas técnicas parte de uno, y así poder mejorar día a día nuestra técnica de enseñanza y mejorar como profesionales.

Aquí tenemos un buen libro, el cual nos da métodos y técnicas que debemos seguir para poder obtener una mejor velocidad en la lectura, trae ejemplos prácticos, auto evaluaciones para conseguir una mayor fluidez de nuestra lectura.

El LIBRO DE LA LECTURA RÁPIDA

Existen muchos métodos que nos pueden brindar una mayor velocidad de lectura, y de nosotros depende cual de ellos escojamos, para obtener mayores beneficios. Por ello he aquí otro libro muy bueno.

CURSO DE LECTURA VELOZ

La Oratoria, el como saber llegar al público, el dominio de la palabra. Es por eso que aquí un curso práctico de todo lo que abarca la Oratoria.

CURSO PRACTICO DE ORATORIA

Aquí también les dejo mas lectura sobre el tema de oratoria, lectura veloz y como hablar en público, espero sea de mucha ayuda a ustedes jóvenes profesores.

Aprenda a Hablar en público.

Como hacer la defensa oral de una tesis o examen.

Diapositivas de Oratoria

Métodos y Técnicas de enseñanza del Aprendizaje

2008-01-31T21:48:00.004-05:00

Los Métodos y Técnicas de aprendizaje constituyen recursos necesarios para la enseñanza de hoy en día; son las vías de realización ordenada, metódica y adecuada de la misma.
Los métodos y técnicas tienen como fin guiar hacia un mejor aprendizaje. Debido a ellos, podemos elaborar los conocimientos, adquirir las habilidades e incorporar con menor esfuerzo los ideales y actitudes que nosotros como futuros docentes debemos proporcionar a nuestros alumnos.

Es por ello, que aquí te ofrecemos este par de guías para que pongas en actividad el potencial que tienes que mostrar para tu superación personal; las cuales detallan los Métodos y las Técnicas de Aprendizaje.

Métodos de Aprendizaje

Técnicas de Aprendizaje

Bienvenidos profesores del mañana!!

2008-01-29T13:05:00.000-05:00

Bienvenidos a todos los futuros educadores de las nuevas generaciones del Perú y del Mundo. En esta página les ofreceremos un granito de arena para engrandecer nuestros conocimientos como futuros profesores, dándoles tutoriales, guías, ejemplos, conceptos, enlaces, etc... de los temas que nos incumbe en nuestro carrera profesional. Esperamos que sea de su completo agrado y satisfaga sus expectativas. Les deseamos lo mejor.